Mantra Dalam Konteks Buddha Tantrayana

oleh : Aik Chong Theng

Singapura - Mantra adalah alat pikiran. Oleh karena itu, untuk mantra untuk menjadi efektif, baik pikiran dan berpikir yang diperlukan. Jika seseorang hanya untuk mengulang suku kata dan kata-kata, yang juga mungkin dipahami dan menunggu sesuatu untuk terjadi, kami akan pasti dan pasti akan kecewa. Mantra tidak formula ajaib.

Ini memiliki makna yang melekat dan makna, yang tidak selalu dapat dinyatakan dalam kata-kata. Ini menunjukkan koneksi yang jauh melampaui penjelasan dengan kata-kata. Hal ini dapat dibandingkan dengan melodi musik. Sama seperti musik memiliki makna yang dalam dan makna yang tidak dapat mengungkapkan dalam kata-kata, begitu juga mantra memiliki makna batin yang mendalam dan arti yang kita harus mempertimbangkan untuk memahami.Ada perbedaan antara benih, mantra murni, dicampur dan dharani, dengan masing-masing mengacu pada bentuk hal yang berbeda. Misalnya, setiap mantra benih adalah ekspresi dari arah tertentu gerakan. Ketika kita mengucapkan sesuatu mantra OM dan rasa merangkul semua, universal, bulat, seperti lengan kita bergerak dalam lingkaran, kita mendapatkan rasa arah gerakan suara ini telah.Dalam Buddhisme OM suara hanya dapat digunakan pada awal dan HUM pada akhir mantra gabungan. OM selalu mendahului sebuah mantra gabungan, dan HUM menutupnya. OM singkatan untuk tingkat semua-inklusif universal, sedangkan Hum mengarah ke kedalaman hati kita. Suara pindah dari tingkat universal sampai ke tingkat individu. Ini adalah pengalaman universal dalam individu. Dalam Buddhisme setiap mantra benih juga dikaitkan dengan warna tertentu dan bentuk.Mantra mantra yang mengandung kata-kata lain selain benih dan mantra ini terletak antara OM dan HUM atau Svaha seperti OM Mani Padme Hum disebut mantra ëcombinedí. Mani Padme memiliki arti dan berbagai pada tingkat yang berbeda. Dalam arti harfiah diterjemahkan sebagai ëjewels di flowerí teratai, dengan kata ëjewelí mewakili tiga permata Buddha, Dharma dan Sangha. Ini melampaui makna yang terkait dengan batu berharga. Hal ini juga dapat mewakili Buddha sebagai perwujudan pencerahan menyadari, sebuah potensi dalam diri kita semua. Padme berdiri untuk pusat rohani kita, dalam hal ini ëheartí kami. Ini adalah ëwithin makna lokatif yang flowerí teratai, yaitu pusat terdalam rohani kita.Teratai adalah simbol dari penyingkapan spiritual yang suci dan murni.Simbolisme ini dapat dilihat dalam perumpamaan berikut: Sama seperti bunga teratai tumbuh dari kegelapan lumpur ke permukaan air, hanya membuka mekar setelah telah mengangkat dirinya sendiri melampaui permukaan, dan sisa bercela dari bumi dan air yang dipelihara itu; dengan cara yang sama pikiran kita, lahir dalam tubuh manusia, terbentang kualitas sejati, yang diwakili oleh kelopaknya, setelah itu telah mengangkat dirinya sendiri di luar banjir keruh nafsu dan kebodohan, dan mengubah kekuatan gelap dari kedalaman ke radian murni nektar pencerahan kesadaran (bobdhicitta), permata tak tertandingi (mani) dalam bunga teratai (padme).Mantra Om Mani Padme Hum juga berhubungan dengan ajaran Buddha seperti lainnya sebagai enam paramita, enam alam samsara, warna dari lima Dhyani Buddha dan kearifan yang mereka wakili.Mantra Campuran mengacu pada aspek-aspek tertentu dari Kebuddhaan atau fungsi tertentu seperti belas kasih, atau kebijaksanaan diskriminatif. Dharani adalah formula yang mencoba untuk memungkinkan suatu konsentrasi atau fiksasi pikiran. Hal ini digunakan untuk mengarahkan pikiran untuk sesuatu dan untuk semakin berkonsentrasi dengan cara ini. Hal ini berbeda dari mantra murni karena dapat diterjemahkan kata demi kata.Kita perlu mengetahui arti dari suara mantra tertentu, yang menunjuk arah itu, apa berdiri untuk, sebelum kita dapat memiliki keyakinan dalam mantra tertentu. Dalam melantunkan mantra tertentu, kita misalkan menggunakan mata batin kita untuk memvisualisasikan angka, warna, gerakan dan isyarat yang semuanya bersama-sama membentuk satu kesatuan total. Tanpa pengetahuan ini, mantra tanpa makna. Jika kita memulai mengucapkan mantra tanpa terlebih dahulu memahami makna di balik, itu adalah tindakan berarti seperti tanpa kehidupan. Satu perlu tahu arti dari mantra, latar belakang terhadap yang berdiri dan dengan yang erat terkait seperti warna, visualisasi, Mundra, dllDasar ini harus didirikan pertama, dan untuk itu, seorang guru rohani pribadi yang diperlukan untuk memberikan pengetahuan sehingga seseorang dapat memahami mantra, dan untuk mengisi penuh dengan kehidupan ketika nyanyian itu dan juga menggunakannya dalam meditasi kita sehari-hari.

Sumber: http://blakekok.blogspot.com/2011/08/mantra-dalam-konteks-buddha-tantrayana.html

Baca Selengkapnya »

Kepedulian Sosial dan Nilai-Nilai Kebersamaan berbasis Komunitas

 Apabila Anda membaca artikel di media massa mengenai gaya hidup orang Jepang (terutama anak mudanya), mungkin yang sering diulas adalah tendensi gaya hidup yang hedonis, glamor, atau gambaran mengenai generasi yang kehilangan semangat/ daya juang. Akan tetapi, hal ini tidaklah sepenuhnya benar. Walaupun “gelembung ekonomi” di era 1980-an sempat menciptakan kemakmuran dan gaya hidup yang mewah di Jepang, akan tetapi semangat dasar kepedulian sosial orang Jepang, menurut pendapat penulis, belumlah habis terkikis.

(Artikel berseri: Memetik hal positif dan nilai pembelajaran dari Negeri Sakura)

(Oleh: Willy Yanto Wijaya)

Beberapa waktu yang lalu, penulis sempat ikut bergabung bersama sukarelawan yang membantu menjual mentimun dan beberapa produk pertanian dari Provinsi Fukushima. Seperti yang kita ketahui, insiden reaktor nuklir di Fukushima yang disebabkan oleh terjangan tsunami dan gempa, menyebabkan kekhawatiran publik mengenai keamanan produk pangan yang dihasilkan di daerah tersebut. Pemerintah Jepang sendiri, beberapa saat setelah insiden nuklir, telah mengambil langkah cepat melakukan pengecekan radiasi, dan melarang penjualan beberapa produk seperti bayam dan susu sapi yang mengandung level kontaminasi melebihi ambang batas yang ditetapkan. Karena Provinsi Fukushima sendiri cukup luas, tentu saja tidak semua produk pertanian yang dihasilkan dari daerah tersebut pastilah berbahaya.

Anyway, walaupun mentimun mini yang kami jual (menurut penulis) harganya cukup mahal dan berasal dari Fukushima, akan tetapi ternyata masih banyak pembeli yang bersimpati untuk membeli. Mungkin mereka bersimpati melihat kami anak-anak muda tanpa mengenal lelah terus menerus menawarkan mentimun tersebut, padahal kami tidak digaji untuk hal itu, dan dengan membeli mentimun tersebut mereka merasa sudah ikut membantu meringankan beban hidup petani di Fukushima yang sedikit banyak terkena imbas dari image bahaya radiasi nuklir.

Selain aktivitas volunteer (sukarelawan), di Jepang sendiri, di berbagai tempat, secara berkala sering ada yang namanya Flea Market. Flea Market ini biasanya diadakan oleh komunitas lokal, dan mereka menjual barang-barang mereka yang tidak dibutuhkan lagi (tetapi masih berkualitas bagus/ layak), misalkan pakaian, boneka, mainan anak, piring, dlsb. Seringkali kita bisa mendapatkan barang bagus dengan harga yang sangat murah. Aktivitas Flea Market ini tentunya bukan untuk mencari laba (untung), tetapi lebih kepada pemikiran bahwa daripada dibuang dan menambah beban ke ekosistem bumi, kalau masih bisa bermanfaat untuk orang lain, tentunya akan menjadi nilai tambah baik bagi kelestarian lingkungan dan juga aspek ekonomis kedua belah pihak (pembeli dan penjual).

Aspek menarik dari nilai-nilai berbasis komunitas orang Jepang juga adalah mengenai keadilan sosial bagi seluruh rakyat Jepang (wah mirip Pancasila sila ke-5 nih) dan pemerataan kekayaan. Penulis sempat heran ketika membaca daftar milyuner dunia majalah Forbes, sangat sedikit sekali orang Jepang yang nongol. Padahal menurut logika, secara Jepang adalah negara dengan PDB kedua terbesar di dunia (sebelum disalip oleh Cina), dan populasi hanya setengah dari Indonesia, tentunya banyak milyuner kaya di Jepang. Akan tetapi, ternyata total kekayaan 10 orang terkaya di Jepang lebih kurang hampir setara dengan total kekayaan 10 orang terkaya di Indonesia!

Prinsip keadilan sosial ini ternyata tidak hanya buat orang Jepang saja, tetapi juga bagi warga negara asing yang tinggal di Jepang. Beberapa teman penulis orang Indonesia yang tinggal di Jepang dan memiliki keluarga, mereka juga mendapatkan tunjangan anak dan juga ada subsidi ketika persalinan (melahirkan), sehingga biaya melahirkan menjadi gratis dan malah ada surplus uang (padahal teman penulis ada yang statusnya masih mahasiswa – sehingga tidak membayar pajak – tapi tetap dapat tunjangan sosial tersebut). Bagaimana kalau di Indonesia? Tidak menjadi “sapi perah” saja sudah merupakan hal yang patut disyukuri oleh warga negara asing yang ada di Indonesia.

Mengapa Jepang bisa seperti itu, kita tidak? Salah satu faktor penting adalah sistem. Sistem yang dilandasi oleh pertimbangan dan kebijaksanaan, dan tentunya juga moralitas dan landasan etika. Sistem yang menghargai nilai-nilai universal, dan tidak diskriminatif (terhadap kelompok, agama, atau suku bangsa tertentu – bandingkan dengan beberapa negara yang menerapkan pajak yang lebih tinggi kepada pemeluk agama minoritas dengan dalih sebagai bentuk perlindungan (dalih yang cukup konyol menurut penulis, karena bukankah pemeluk agama minoritas juga adalah warga negara sah dan resmi negara tersebut), ataupun negara yang memberikan kesempatan yang timpang berdasarkan etnis/ suku). Dengan sistem yang baik, dan moralitas yang baik, tentunya seluruh elemen dari sebuah negara akan merasa menjadi bagian yang sama, merasa dihargai dan diperlakukan sama, dan sebagai kelanjutannya akan memiliki rasa cinta, sense of belonging, dan semangat untuk berkontribusi memajukan negara. Landasan dan nilai-nilai kebijaksanaan seperti itulah yang masih harus banyak kita pelajari dan terapkan di Indonesia.

(artikel ini dimuat di majalah BVD Juli 2011)

Sumber: http://willyyanto.wordpress.com/2011/07/27/kepedulian-sosial-dan-nilai-nilai-kebersamaan-berbasis-komunitas/

Baca Selengkapnya »

Burung Gagak yang Kedinginan

(Oleh: Willy Yanto Wijaya)

Di musim dingin yang menusuk, ditambah dengan guyuran hujan yang deras, kadangkala aku mendengar pekikan suara burung. Suara burung yang parau kedinginan itu pastilah suara burung gagak, pikirku. Kadang aku merasa kasihan kepada burung gagak yang kedinginan tersebut. Menurut hukum fisika, benda yang berwarna hitam lebih gampang menyerap panas, namun juga lebih mudah melepaskan panas. Tidak dapat terbayangkan berapa banyak panas tubuh gagak yang terbuang ke atmosfir melalui bulu-bulunya yang hitam tersebut. (Itulah sebabnya orang-orang Nordik (Eropa Utara) memiliki kulit yang demikian putih seperti salju – mungkin ini salah satu bentuk adaptasi terhadap kondisi lingkungan yang ekstrim).

Beruntung sekali aku masih bisa bersemayam di kamar yang dihangati oleh heater. Tidak terbayangkan bagaimana kalau aku adalah si gagak yang kedinginan tersebut, yang berkoak dalam nada suara rendah yang parau.

Ngomong-ngomong tentang gagak, entah kenapa ada banyak sekali gagak di Jepang ini. Bahkan di seputaran kawasan Tokyo juga tidak jarang aku menemukan gagak (berbeda dengan di kota besar di Indonesia yang hampir tidak ada seekorpun).

Gagak adalah burung yang sangat cerdas. Tidak jarang sampah makanan yang telah dikemas rapi dalam kantong plastik pun bisa dibuka oleh gagak. Anda mungkin juga pernah menonton film dokumenter tentang bagaimana burung gagak di kawasan tertentu memanfaatkan kereta api yang melintas untuk memecahkan semacam biji kenari yang amat keras. Ternyata di balik bulu hitam serta penampilannya yang jelek dan tidak menarik, ternyata gagak masih memiliki kelebihan dalam hal tingkat kecerdasannya.

Bercerita tentang gagak, ada satu kisah dari Rumania yang menarik untuk disimak, mengenai kasih sayang ibu gagak kepada anak-anaknya.

————————————————————

Dari semua jenis burung, gagak lah yang paling jelek, terutama anak-anak gagak. Konon, ada legenda bahwa beberapa saat setelah Tuhan menciptakan semua makhluk hidup, Ia memanggil semuanya datang untuk melihat anak-anak keturunan mereka. Ia ingin mengetahui bagaimana wujud anak-anak burung dan binatang tersebut, agar bisa memberikan hadiah dan makanan yang sesuai bagi si kecil.

Mereka pun datang satu per satu, dan Tuhan melihat mereka, membelai dengan lembut dan mengelus anak-anak tersebut, merasa bahagia terhadap setiap anak, karena tiap anak memiliki sesuatu keindahan dalam diri mereka. Maka Tuhan memberkati mereka dan memberikan mereka makanan untuk hidup. Yang terakhir datang adalah ibu gagak, sambil menggendong anak-anaknya yang masih kecil yang amat ia banggakan.

Ketika Tuhan mengarahkan tatapannya ke anak-anak gagak, Ia kaget dan berkata, “Pasti ini bukan makhluk ciptaanku. Tidak mungkin Aku telah menciptakan makhluk sejelek ini. Setiap makhluk ciptaanku memiliki anak-anak yang begitu cantik dan enak dilihat, akan tetapi anak-anakmu sedemikian jelek dan tidak sedap dipandang. Darimana engkau mendapatkan mereka?”

“Darimana aku mendapatkan mereka?” jawab ibu gagak. “Mereka adalah anak-anakku sendiri,” ia berkata dengan bangga.

“Lebih baik engkau pulang kembali dan membawakanku anak-anak yang lain. Yang ini terlalu jelek. Aku tidak bisa melihatnya.”

Terusik dengan kata-kata Tuhan, ibu gagak kemudian pergi dan terbang ke seluruh penjuru bumi untuk mencari anak-anak yang lebih cantik daripada anak-anak yang telah ia tunjukkan kepada Tuhan. Akan tetapi, di matanya tidak ada seekorpun anak burung lain yang lebih cantik dibandingkan anaknya sendiri. Sehingga ia kembali menemui Tuhan dan berkata, “Aku telah keliling seluruh dunia, telah mencari di kedalaman bumi dan ketinggian angkasa, akan tetapi aku tidak menemukan adanya anak burung yang lebih cantik dan lebih imut dibandingkan anak-anakku.”

Tuhan lalu tersenyum dan menjawab, “Agaknya benar. Memang begitulah semua ibu. Di mata mereka, tidak akan ada anak yang lebih cantik dibanding anaknya sendiri.”

Tuhan lalu memberkati anak-anak gagak tersebut dan mengirimkan mereka ke dunia bersama dengan karunia yang Ia berikan.

————————————————————

http://willyyanto.wordpress.com/2010/12/31/burung-gagak-yang-kedinginan/

Sumber: 

Baca Selengkapnya »

Dewa Pelindung Setiap Shio

Perjalanan nasib setiap manusia terus mengalami perubahan namun tidak terlepas dari nasib buruk dan nasib baik.
Manusia tidak sanggup berbuat banyak terhadap misteri besar perjalanan nasib, tetapi tahukah anda bahwa setiap orang yang terlahir ke dunia memiliki " Dewa Pelindung " ?
Maha guru Budhis bersabda "Asalkan setiap orang dengan setulus hati memuja, memuliakan : Dewa Pelindung " masing-masing maka kesehatan, kebijaksanaan ,karier, keluarga, hubungan asmara, nama dan kedudukan, berkah dan kebajikan beserta rezeki akan mengalami perubahan yang nyata, segala urusan menjadi lancar dan sukses.
Berikut adalah Dewa Pelindung dari setiap shio :
SHIO TIKUS : KWAN IM PHU SA / BODHISATTVA AVALOKITESVARA
Beliau identik dengan perwujudan dari Budha Avalokitesvara. Secara absolut, pengertian Avalokitesvara Bodhisatva dalam bahasa Sansekerta adalah : “Avalokita” (Kwan / Guan / Kwan Si / Guan Shi) yang bermakna Melihat ke Bawah atau Mendengarkan ke Bawah. “Bawah” disini bermakna ke dunia, yang merupakan suatu alam (lokita). “Isvara” (Im / Yin), berarti suara. Yang dimaksud adalah suara dari makhluk-makhluk yang menjerit atas penderitaan yang dialaminya.

Oleh sebab itu Kwan Im adalah Bodhisatva yang melambangkan kewelas-asihan dan penyayang. Di negara Jepang, Kwan Im Pho Sat terkenal dengan nama Dewi Kanon. Dalam perwujudanNya sebagai pria, Beliau disebut Kwan Sie Im Pho Sat. Dalam Sutra Suddharma Pundarika Sutra (Biauw Hoat Lien Hoa Keng) disebutkan ada 33 (tiga puluh) penjelmaan Kwan Im Pho Sat. Sedangkan dalam Maha Karuna Dharani (Tay Pi Ciu / Ta Pei Cou / Ta Pei Shen Cou) ada 84 (delapan puluh empat) perwujudan Kwan Im Pho Sat sebagai simbol dari Bodhisatva yang mempunyai kekuasaan besar.

Altar utama di Kuil Pho Jee Sie (Pho To San) di persembahkan kepada Kwan Im Pho Sat dengan perwujudan sebagai “Budha Vairocana”, dan di sisi kiri atau kanan berjajar 16 (enam belas) perwujudan lainnya. Perwujudan Beliau di altar utama Kim Tek Ie*), salah satu Kelenteng tertua di Indonesia adalah King Cee Koan Im (Koan Im Membawa Sutra Memberi Pelajaran Buddha Dharma Kepada Umat Manusia. Disamping itu, terdapat pula wujud Kwan Im Pho Sat dalam Chien Chiu Kwan Im / Jeng Jiu Kwan Im / Qian Shou Guan Yin. (Kwan Im Seribu Lengan / Tangan) sebagai perwujudan Beliau yang selalu bersedia mengabulkan permohonan perlindungan yang tulus dari umatNya. Julukan Beliau secara lengkap adalah Tay Cu Tay Pi, Kiu Kho Kiu Lan, Kong Tay Ling Kam, Kwan Im Sie Im Pho Sat.SHIO KERBAU & MACAN : XU KONG ZANG PHU SA / BODHISATTVA AKASAGARBHA
Akasagarbha Bodhisattva Mahasattva ( Xu Kong Zang 虛空藏 ) memiliki Mahamaitrikaruna , mampu mengentaskan insan dari malapetaka dan kesukaran. Jika ada insan yang telah melanggar parajika dan harus terjerumus kedalam alam rendah, semua akar kebajikannya telah terbakar. Bagi mereka, Akasagarbha Bodhisattva Mahasattva adalah mentari yang menerangi gelapnya pandangan salah dari avidya. Merupakan Guru Agung yang melenyapkan parajika. Mampu mencabut panah keraguan dan mampu memulihkan insan yang termasuk dalam golongan tidak mampu mendalami Dharma dengan baik.
“Wahai putera yang berbudi, jika ada insan yang melanggar parajika, mematahkan akar kebajikan dan akan terjerumus ke neraka, tiada tempat berlindung dan telah dicampakkan oleh guru-guru, ketahuilah bahwa Akasagarbha Bodhisattva mampu mengentaskannya dan menuntunnya pada jalan sejati, menyingkirkan kilesha supaya terhindar dari alam rendah. Akasagarbha Bodhisattva merupakan tangga pembebasan menuju alam surga. Beliau mampu menyadarkan insan yang diliputi keserakahan , kebodohan, keraguan dan kekacauan dalam batinnya.” “Insan yang dipenuhi kebencian dan kegelapan batin, yang suka memfitnah tiada hukum karma, tidak takut terhadap buah karma yang akan datang, tanpa bosan selalu serakah dalam menginginkan segala sesuatu, suka iri dan dengki, tiap hari selalu melakukan sepuluh perbuatan jahat, Aksagarbha Bodhisattva Mahasattva mampu menyingkirkan dosa berat itu semua, bagaikan sebuah kendaraan besar mampu mengangkut dewa dan manusia pada jalan pembebasan .” “Wahai putera berbudi, oleh karena itulah para dewa dan manusia sepatutnya memberikan penghormatan dan pujana kepada Akasagarbha Bodhisattva Mahasattva.”
Kemudian, Maitreya Bodhisattva Mahasattva bertanya kepada Sang Buddha , “Baghavan, Saya ingin menanyakan mengenai pelanggaran parajika . Bila ada insan yang melanggar dosa tersebut, akar kebajikannya akan terbakar , terjerumus kedalam alam rendah , tersingkir dari alam yang tenteram. Selamanya kehilangan kesempatan untuk menikmati kesenangan di alam surga. Namun kenapa Akasagarbha Bodhisattva Mahasattva, mampu menyucikan para insan yang demikian itu, supaya mereka dapat kembali menikmati berkah di surga ?”
SHIO KELINCI: WEN SHU PHU SA / BODHISATTVA MANJUSRI
Menurut pemahaman Buddhisme Mahayana, Bodhisattva Manjusri diwujudkan sebagai sosok Bodhisattva yang memegang sebatang pedang kebijaksanaan (perlambang pemutus kekotoran batin) dan mengendarai singa berbulu emas (simbol keperkasaan menaklukkan kekuatan jahat), kadang kala dilukiskan juga dalam kondisi duduk di atas bunga teratai (melambangkan kemurnian)
Dalam Sutra Avatamsaka, Bodhisattva Manjusri dikenal sebagai salah satu dari Tiga Makhluk Suci Avatamsaka, yakni: Bodhisattva Manjusri (kiri), Buddha Sakyamuni (tengah) dan Bodhisattva Samantabhadra (kanan). Dalam Buddhisme Tiongkok, terdapat beberapa versi dalam penyebutan nama Bodhisattva Manjusri, di antaranya adalah Wenshushili-Pusa dan Manshushili-Pusa, namun lebih populer dengan sebutan singkat Wenshu Pusa. Nama Manjusri sendiri memiliki beberapa makna, yakni Miaode (Kebajikan Menakjubkan), Miaoshou (Kepala Menakjubkan - karena kebajikannya tertinggi di atas para Bodhisattva) dan Miaojixiang (Berkah Menakjubkan) .
SHIO NAGA & ULAR : PU XIAN PHU SA / BODHISATTVA SAMANTABHADRA
NAMA Bodhisattva Saman­ tabhadra dari bahasa Sansekerta yang artinya Pribadi Maha Agung Yang Layak Memperoleh Penghormatan Secara Univer­ sal. Atau Pribadi Maha Agung yang diharap-harapkan Iimpahan berkah keselamatan dan kesuksesan bagi semua makh­luk.

Beliau adalah tokoh orang Su­ ci-nya umat Buddha Mahayana, yang bermanifestasi secara uni­ versal di semua Tanah Buddha. Dan yang telah melaksanakan Sumpah Maha Suci-nya dengan kesuksesan yang bestir.

Di Dunia Saha, Beliau bekerjasama dengan Bodhisattva Manjusri sebagai Pembantu Utama Hyang Buddha Sakya­muni.

Seperti yang tertulis di dalam teks kitab suci agama Buddha, Bodhi s a ttva Manjusri diceritakan mengendari seekor Singa, dan mendampingi Hyang Buddha Sakyamuni di sebelah kirinya. Sedangkan di sebelah kanannya adalah Bodhisattva Samantabha ­dra, yang diceritakan mengen­ darai seekor Gajah Putih.

Bodhisattva Manjusri sendiri melambangkan Intelegensi, Kebi ­jaksanaan dan lulusnya seseo rang dalam menempuh ujian dalam kehidupan, dan memperoleh ijazah- spiritualtingkatan tertentu. Sedangkan Bodhisattva Saman­tabhadra mewakili Doktrin atau Ajaran Dharma, Kontemplasi atau Meditasi, dan Praktek atau Pelaksanaan dari ajaran agama.

Di dalam kegiatan pembinaaan diri, Bodhisattva Samantabhadra menggarisbawahi Samadhi, kebajikan clan prakteknya dari kedua tokoh Bodhisattva ini. Melambangkan kesempurnaaan dalam prinsip Buddha Mahayana tingkatan paling tinggi.

Bodhisattva Samantabhadra telah mempraktekkan jalan ke­ Bodhisattva-an di masa-masa yang lampau di dalam banyak kalpa-kalpa itu, mencari semua kebijaksanaan. Dan telah melaksanakan Sumpah Maha Sucinya yang tak terbatas, untuk membebaskan penderitaan bagi sernua makhluk hidup. Beliau dianggap sebagai suatu model bagi umat Buddha Mahayana dalam belajar, meniru, melaksanakan dan membina diri melalui Jalan Ke­Bodhisattvaan.

Sumpah Suci

DALAM Kitab Suci agama Buddha Sutia Avatamsaka dituliskan, bahwa Beliau telah menasehati dan mengajak orang-orang untuk mem ­ bina diri. Memperkembangkan 10 type atau jenis-jenis tingkah laku dan Sumpah Suci.

Adapun kesepuluh Sumpah Suci itu adalah : (1) Untuk memuja dan menghormati semua Buddha, (2) Untuk memuji Hyang Tatha­gata, (3) Untuk mempelajari dan meningkatkan Sesaji Suci, (4) Un­ tuk belajar menyesal atas per­buatan-perbuatan buruknya kemu­dian memperbaikinya, (5) Untuk mengajak orang-orang lain mau ikut Berta memutar Roda Dharma, (6) Untuk menghayati kegembiraan di dalam (melakukan) penimbunan jasa-jasa kebaikan dan kebajikan­ kebajikan, (7) Untuk memohön agar Hyang Buddha berkenan lahir di dunia ini, (8) Untuk mempelajari Buddha Dharma, (9) Untuk hidup secara serasi, bertoleransi, Baling tenggang-rasa dengan orang-o­ rang lain, dan (10) Untuk belajar mentransfer, memberikan semua jasa-jasa kebaikan dan kebajikan­ kebajikan yang dipunyai bagi kemanfaatan orang-orang lain atau makhluk-makhluk lain.

Dengan didasari oleh sepuluh Sumpah Suci tersebut, Bodhisattva Samantabhadra menasehati clan mengajak makhluk-makhluk hidup untuk mencapai jasa-jasa kebaikan dan kebajikan-kebajikan, seperti yang telah dipunyai oleh Nhyang Tathagata.

Gunung Suci Ho Mei yang terdapat di Propinsi Szechwan, secara tradisional dikenal dan termasyur sebagai Bodhimanda­ nya Sang Bodhisattva Samanta­bhadra, dan menjadi Pusat Pemu jaan terhadap Sang Bodhisattva tersebut.

SHIO KUDA: TA SHE CE PHU SA / BODHISATTVA MAHASTAMAPRAPTA
Nama Bodhisattva Mahasthamaprapta dari bahasa sansekerta. terdapat beberapa versi terjemahannya, yang semuanya berbeda-beda. Menurut kitab suci Agama Buddha yang dinamai :”Sutra mengenai hal-hal yang harus dituruti, agar dapat dicapai kehidupan yang lamanya tak dapat diukur”.
Cahaya Kebijaksaan Beliau itu mendominasi secara universal dan menyebabkan makhluk-makhluk hidup dapat terpisah dari tiga jalan kejahatan. Ketika Bodhisattva Mahasthamaprapta itu menggunakan kekuatan Beliau yang maha hebat, sehingga beliau dinamakan Bodhisattva yang mempunyai kekuatan yang sangat besar.
Di tanah suci yang para penghuninya dapat menghayati kehidupan dengan memperoleh berkah keselamatan (dari Tuhan Yang Maha Esa) dan kebahagiaan yang paling tinggi yang diperintah oleh Hyang Buddha Amitabha, terdapat dua Bodhisattva yang memperoleh kehormatan. Yang satu adalah Bodhisattva Avalokitesvara, yang melambangkan berkah, keselamatan dan cinta kasih serta welas asih. Yang seorang lagi adalah Bodhisattva mahasthamaprapta, yang melambangkan inteligensi dan kebijaksanaan. Kedua Bodhisattva ini adalah pembantu utama dari Buddha Amitabha. Demikianlah, di Tanah Suci (Surga Sukhavati), Buddha Amitabha dan dua orang Bodhisattva yakni Bodhisattva Avalokitesvara dan Bodhisattva Mahastamaprapta.
Bodhisattva Mahastamaprapta mempunyai hubungan yang sangat erat dengan Buddha Amitabha dan Bodhisattva Avalokitesvara. Sebelum Hyang Amitabha mencapai buah dari ke-Buddha-annya, Bodhisattva Mahasthamaprapta telah memberikan pelayanannya sebagai pembantu utama Calon Buddha itu bersama-sama dengan Bodhisattva Avalokitesvara.
Pada zaman yang akan datang, Bodhisattva Mahasthamaprapta itu akan mengikuti Bodhisattva Avalokitesvara untuk mencapai tingkat Kebuddhaannya. Dan Beliau akan dinamai Buddha Raja yang berhiaskan intan berlian dan bertahta di singgasana jasa-jasa kebaikan dan kebajikan kebajikan yang tinggi.
Menurut Kitab suci Agama Buddha yang dinamai Sutra Shurangama, Bodhisattva Mahasthamaprapta telah melatih samadhi dengan menyebut secara berulang-ulang nama Buddha sebagai dasar berpijaknya meditasinya. sehingga Beliau dapat mengajarkan kepada makhluk-mahluk hidup agar juga menyebut, mengucap secara berulang-ulang nama Buddha yang dapat merupakan Pembuka Pintu Dharma.
Pikiran Beliau telah dituangkan didalam kalimat sebagai berikut : ” Karena Sang Buddha telah memiliki belas kasihan yang sangat mendalam kepada semua makhluk hidup, maka para Tathagata yang menghuni di sepuluh penjuru mata angin itu selalu memikirkan semua mahkluk pula. Apabila mahkluk-makhluk ingat kepada Hyang Buddha dan menyebut secara berulang-ulang nama Beliau, maka karena pada saat kematiannya kelak akan dapat melihat dan bertemu dengan Hyang Buddha.”
Ajaran Bodhisattva Mahasthamaprapta itu berupa : “Agar manusia belajar mengontrol, menguasai, mengendalikan ke-Enam Akar (atau benih dari fikiran yang kurang baik), dan belajar berfikir secara terus-menerus mengenai kemurnian, agar dapat dicapai keadaan samadhi”.
Pintu Dharma ini telah diterima oleh umat Buddha Mahayana Sekte Tanah Suci sebagai aturan penting untuk diikuti.
SHIO KAMBING & MONYET: TA RE RU LAI FO / BODHISATTVA MAHAVAIROCANA

Wairocana disebut juga Wairochana atau Mahāwairocana; Sansekerta: वैरोचन, Bengali: বৈরোচন, China: 大日如來 Dàrì Rúlái or 毘盧遮那佛 Pílúzhēnàfó , Korea: 비로자나불 Birojanabul or 대일여래 Daeil Yeorae, Jepang: Dainichi Nyorai, 大日如来; Tibet: རྣམ་པར་སྣང་མཛད། rNam-par-snang mdzad; Mongolia: Masida geyigülün zohiyaghci; Vietnam: Đại Nhật Như Lai) adalah Buddhayang sering ditafsirkan sebagai tubuh yang terberkati dari Buddha Gautama; ia juga disebut sebagai Buddha dharmakaya dan Buddha Matahari. Dalam buddhisme China-Jepang, Wairocana juga dianggap sebagai penubuhan dari konsep sunyata atau ketiadaan.

Dalam konsep Lima Buddha Kebijaksanaan mahzab Vajrayana, Wairocana terletak di tengah. Pasangannya adalah Tara putih (untuk setiap dhyani Buddha terdapat pasangan Buddha perempuan).

Mahavairocana Tantra berbicara tentang mengetahui pikiran Anda karena benar-benar adalah, itu berarti bahwa Anda adalah untuk mengetahui keadaan alami yang melekat pada pikiran dengan menghilangkan terpecah menjadi subjek yang mengamati dan benda dirasakan yang biasanya terjadi di dunia dan adalah salah dianggap nyata. ia mendefinisikan kekosongan(sunyata) sebagai suchness (tathata) dan mengatakan suchness itu adalah sifat intrinsik(svabhava) dari pikiran yang Pencerahan (Bodhi-citta).

SHIO AYAM : PU TONG CUN PHU SA / ARYAACALANATHA
Ia memiliki kebajikan berupa belas kasih agung, sehingga menampilkan dirinya dengan tubuh berwarna biru tua. Ia memiliki kebajikan berupa meditasi ketenangan, oleh karena itu, duduklah ia di atas sebongkah batu Vajra. Ia memiliki kebijaksanaan agung, karena dimanifestasikannya kobaran api maha besar (di sekeliling tubuhnya). Ia memegang pedang kebijaksanaan agung untuk memusnahkan lobha, dosa dan moha (keserakahan, kebencian, dan kebodohan). Ia memegang tali samadhi untuk mengikat mereka yang sulit dibawa [menuju jalan Dharma]. Ia adalah Dharmakaya yang tanpa ciri, identik dengan alam semesta [yang luas tak terbatas] itu sendiri. Sehingga ia tidak memiliki tempat kediaman di manapun juga. Tempat tinggalnya hanyalah di dalam pikiran para makhluk. Pikiran dan kecenderungan [hati] para makhluk adalah begitu beraneka-ragamnya. Demi menyelaraskan dengan pikiran para makhluk, maka dianugerahkannya berbagai berkah bagi mereka, sehingga tercapailah apa yang mereka dambakan. Pada saat itu, setelah semua yang hadir dalam persamuan [Dharma] agung ini mendengarnya, hati mereka diliputi oleh kegembiraan. Menerimanya dengan keyakinan nan teguh serta mempraktekkannya.
SHIO ANJING & BABI : AMITHOPO / BODHISATTVA AMITABHA
Memperbincangkan nama 阿彌陀佛A Mi Tuo Fo {Hok Kian = O Mi To Hud} di kalangan Buddhis, jika ada umat Buddha yang tidak pernah mendengar namanya, itu sungguh-sungguh …… “ Omitohud !” Dari hal ini dapat diketahui bahwa banyak umat Buddha yang bisa menyebut A Mi Tuo Fo ( Buddha Amitabha) dengan fasih & lancar. Namun, orang yang sungguh-sungguh mengerti & memahami maknanya, dikhawatirkan tidak banyak.

A Mi Tuo Fo adalah Buddha yang merintis Dunia Sukhawati Barat. Nama Sansekerta dari A Mi Tuo Fo adalahBuddha Amitabha, yang bermakna : Terang Yang Tiada Tara, Usia Yang Tidak Terbatas. Buddha Amitabha kecemerlangannya tiada tara, umurnya tidak ada batas, sehingga disebut pula 無量光佛 Wu Liang Guang Fo (Buddha Dengan Terang Tiada Tara), 無數壽佛 Wu Shu Shou Fo (Buddha Yang Usianya Tanpa Batas). Hari lahir (Se Jit) A Mi Tuo Fo diperingati setiap tanggal 17 bulan 11 Imlek.

Di dalam Kelenteng, seperti di 金德院 Jin De Yuan {Kim Tek Ie} ini, Buddha Amitabha ditampilkan bersama dengan 釋迦牟尼佛 Shi Jia Mou Ni Fo { Hok Kian = Sek Ka Mo Ni Hud } Buddha Sakyamuni, dan 藥師佛 Yao Shi Fo { Yok Su Hud } Buddha Bhaisajya Guru. Mereka bertiga disebut 三尊大佛 San Zun Da Fo {Sam Cun Tai Hud } atau lebih terkenal dengan sebutan 三寶佛 San Bao Fo { Sam Po Hud } atau Tri Ratna Buddha.

Seperti kita ketahui dalam Buddhisme yang disebut Tri Ratna adalah 佛Buddha, 法 Dharma & 僧 Sangha. Buddha adalah orang yang telah mencapai Penerangan Sempurna, Dharma adalah ajaran-ajaran suci Sang Buddha, & Sangha adalah persaudaraan suci para Bhikkhu/Bhikkhuni. Dalam Bahasa Mandarin, Buddha disebut sebagai 佛寳 Fo Bao, Dharma disebut sebagai 法寶 Fa Bao, & Sangha disebut 僧寳 Seng Bao. Ketiganya secara bersama disebut 三寶 San Bao ( Sansekerta = Tri Ratna ). San Bao ini dalam Khasanah Dewata Buddhisme Tionghoa dipersonifikasikan dengan 3 (tiga) tokoh, yaitu : Shi Jia Mou Ni Fo sebagai Fo Bao, A Mi Tuo Fo sebagai Fa Bao, & Yao Shi Fo sebagai Seng Bao.

Baca Selengkapnya »

Teladan Kebaikan Hati Seorang Manusia

Seorang warga China bernama Feng Nao yang menunjukkan perbuatan seorang gadis yang cantik dan berhati mulia ini. Menurut kenyataan kisah di dalam gambar ini: “Sebaik saja hujan lebat turun secara tiba-tiba, seorang lelaki tua yang kurang upaya tidak berdaya bergelut di dalam hujan lebat untuk menyelamatkan diri. Ketika itu seorang gadis cantik yang membawa payung bergegas berlari di dalam hujan lebat untuk memberi perlindungan dan menjaga orang tua kurang upaya itu. Walaupun payung itu tidak cukup untuk melindungi diri orang tua itu daripada dibasahi hujan lebat, namun gadis itu tetap berada di sisi lelaki tua itu di dalam kebasahan hujan …dan ia menjadi adegan yang paling indah di dalam hujan lebat itu.

Walaupun payung itu tidak mampu menghalang lelaki tua ini daripada kebasahan, gadis ini tetap terus melindunginya.

Bisakah kita melakukan hal yang sama dengan gadis tersebut?

http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150843473730384

Sumber: 

Baca Selengkapnya »

Ibu Gajah yang Buta

(dedicated for beloved mom… )

Dahulu kala, di sebuah kaki bukit di pegunungan Himalaya, di dekat sebuah kolam teratai, lahirlah seekor bayi gajah. Bayi gajah ini luar biasa indah menawan, putih bersih seperti salju dengan wajah yang sedikit bersemu kemerahan seperti warna batu karang. Belalainya berkilau indah bagaikan utas tali yang berwarna keperakan, gadingnya yang kuat dan kokoh membentuk sedikit lengkungan yang manis.

Ia selalu mengikuti ibunya ke manapun. Ibu Gajah memetik daun terlembut dan buah mangga termanis dari pohon-pohon yang tinggi dan kemudian memberikannya. “Kamu dulu, baru Ibu,” Ibu Gajah berkata. Ia kemudian dimandikan oleh ibunya di kolam teratai yang sejuk diantara semerbak keharuman bunga. Dengan belalainya, Ibu Gajah menghisap air lalu menyemprotkannya ke kepala dan punggung anaknya hingga bersih mengkilap. Kemudian Anak Gajah ini diam-diam mengisi belalainya, dan dengan hati-hati menyemprotkan tepat ke dahi ibunya. Tanpa berkedip, Ibu Gajah balas menyemprotkan air. Balas membalas menyemprot, mereka dengan gembira saling membasahi satu sama lain. Splish! Splash!

Setelah lelah bermain, mereka kemudian beristirahat di atas tanah yang lembut dengan kedua belalai melengkung dan saling membelit satu sama lain. Di bawah bayang-bayang sore hari, Ibu Gajah beristirahat di balik keteduhan pohon jambu air, sambil melihat putranya bermain dengan penuh keriangan bersama anak-anak gajah lainnya.

Gajah kecil tumbuh dan tumbuh hingga ia menjadi gajah tergagah dan terkuat dalam kawanannya. Pada saat yang bersamaan, Ibu Gajah pun menjadi semakin tua. Gadingnya mulai retak dan menguning, dan tidak lama kemudian Ibu Gajah menjadi buta. Anak Gajah yang telah tumbuh dewasa dan kuat ini kemudian memetik daun terlembut dan buah mangga termanis dari pohon-pohon yang tinggi dan memberikannya kepada ibunya yang telah tua dan buta yang amat ia sayangi. “Ibu dulu, baru Aku,” ia berkata.

Ia memandikan ibunya di kolam teratai yang sejuk diantara semerbak keharuman bunga. Dengan belalainya, ia menyemprotkan air ke kepala dan punggung ibunya hingga bersih mengkilap. Setelah itu, mereka kemudian beristirahat di atas tanah yang lembut dengan kedua belalai saling membelit satu sama lain. Di bawah bayang-bayang sore hari, Anak Gajah menuntun ibunya untuk beristirahat di balik keteduhan pohon jambu air. Ia kemudian pergi bersama gajah-gajah yang lain.

Suatu hari seorang raja pergi berburu dan melihat seekor gajah putih yang begitu indah. “Luar biasa indah! Aku harus memilikinya sebagai peliharaan untuk ditunggangi!” Raja lalu menangkap gajah tersebut dan membawanya ke kandang istana. Raja memberikan kain sutra dan permata yang indah serta untaian kalung bunga teratai kepada gajah tersebut. Raja juga memberikannya rumput manis dan buah-buahan yang lezat serta air murni yang segar untuk diminum.

Akan tetapi, gajah tersebut tidak mau makan ataupun minum. Ia terus menerus menangis, dan menjadi semakin kurus dari hari ke hari. “Gajah yang mulia,” Raja berkata, “Aku menyayangimu dan memberimu sutra dan permata. Aku juga memberikan makanan terbaik dan air termurni, namun Engkau tidak juga mau makan dan minum. Lalu apa yang bisa membuatmu bahagia?” Gajah tersebut menjawab, “Sutra dan permata, makanan dan minuman tidak membuatku bahagia. Ibuku yang sudah tua dan buta sedang sendirian di hutan tanpa ada seorangpun yang merawatnya. Walaupun aku akan mati, aku tidak akan makan dan minum sebelum aku memberikannya terlebih dahulu kepada Ibu.”

Raja terharu dan berkata, “Tidak pernah aku menyaksikan kebaikan yang sedemikian rupa, bahkan diantara manusia. Tidaklah benar untuk mengurung gajah ini.” Setelah dilepaskan, gajah tersebut segera berlari diantara bebukitan mencari ibunya. Ia menemukan ibunya di tepi kolam teratai. Ibu Gajah berbaring di atas lumpur, terlalu lemah untuk bergerak. Dengan air mata yang membasahi pelupuk matanya, Anak Gajah tersebut mengisi belalainya dengan air dan menyemprotkan ke kepala dan punggung ibunya hingga bersih mengkilap. “Apakah hujan?” Ibu Gajah bertanya-tanya, “atau anakku telah kembali?” “Ini anakmu, Ibu!” ia berseru, “Raja telah membebaskan aku!” Ketika ia membersihkan mata ibunya, terjadi keajaiban. Penglihatan ibunya pulih kembali. “Semoga Raja hari ini berbahagia sebagaimana kebahagiaanku bisa melihat anakku kembali!” Ibu Gajah berkata.

Anak Gajah kemudian memetik daun terlembut dan buah mangga termanis dari sebuah pohon dan memberikannya kepada ibunya, “Ibu dulu, baru Aku.”

(inspired and adapted by Willy Yanto Wijaya from Jataka, tales of compassionate bodhisatta)
Sumber: http://willyyanto.wordpress.com/2009/11/28/ibu-gajah-yang-buta/

Baca Selengkapnya »

12 Kalimat “Jangan Menunggu” Yang Perlu Dihindari

Berikut ini adalah 12 kalimat “Jangan menunggu” yang perlu dihindari :

1. Jangan menunggu bahagia baru tersenyum! Tapi tersenyumlah, maka kamu kian bahagia!

2. Jangan menunggu kaya baru bersedekah! Tapi bersedekahlah, maka kamu akan semakin kaya!

3. Jangan menunggu termotivasi baru bergerak! Tapi bergeraklah, maka kamu akan termotivasi!

4. Jangan menunggu dipedulikan orang baru kamu peduli! Tapi pedulilah dengan orang lain, maka kamu akan dipedulikan!

5. Jangan menunggu orang memahami kamu baru kamu memahami dia! Tapi pahamilah orang itu, maka orang itu paham dengan kamu!

6. Jangan menunggu terinspirasi baru menulis! Tapi menulislah, maka inspirasi akan hadir dalam tulisanmu!
7. Jangan menunggu proyek baru bekerja! Tapi bekerjalah, maka proyek akan menunggumu!

8. Jangan menunggu dicintai baru mencintai! Tapi belajarlah mencintai, maka kamu akan dicintai!

9. Jangan menunggu banyak uang baru hidup tenang! Tapi hiduplah dengan tenang, percayalah bukan sekadar uang yang datang tapi juga rejeki yang lainnya!

10. Jangan menunggu contoh baru bergerak mengikuti! Tapi bergeraklah, maka kamu akan menjadi contoh yang diikuti!

11. Jangan menunggu sukses baru bersyukur! Tapi bersyukurlah, maka bertambah kesuksesanmu!

12. Jangan menunggu bisa baru melakukan, tapi lakukanlah! Kamu pasti bisa!

Baca Selengkapnya »

Hidup itu Indah

Saat aku merasa sudah tidak sanggup memikul beban hidupku yang begitu berat, aku mengakhiri hidupku dengan melompat dari sebuah gedung Lt. 11.

Di lantai 10: Kulihat pasangan yang terkenal sangat harmonis dan saling mencintai ternyata sedang bertengkar dan saling memukul satu sama lain.

Di lantai 9: Kulihat Peter yang biasanya kuat dan tabah sedang menangis.

Di lantai 8: Ah Mei memergoki tunangannya sedang bercinta dengan sahabatnya.

Di lantai 7: Linda sedang minum obat anti depresi.

Di lantai 6: Heng yang pengangguran terus membeli 7 koran utk mencari lowongan kerja tiap hari.

Di lantai 5: Mr.Wong yang sangat dihormati publik sedang mencoba baju dalam istrinya.

Di lantai 4: Rosa bertengkar lagi dengan pacarnya.

Di lantai 3: Pak tua sedang mengharapkan seseorang datang mengunjunginya.

Di lantai 2: Lily sdg memandangi foto suaminya yang sudah meninggal 6 bulan lalu.

Sebelum aku melompat dari gedung, kupikir aku orang yang paling malang. Sekarang aku sadar bahwa setiap orang punya masalah dan kekuatirannya sendiri. Setelah kulihat smuanya itu, aku tersadar bahwa ternyata keadaanku sebenarnya tidak begitu buruk.

Semua orang yang kulihat tadi sekarang sedang melihat aku terkapar meregang nyawa. Kurasa setelah mereka melihat kondisiku yang sedang menjelang tak bernyawa sekarang, mereka akan berpikir bahwa sebenarnya keadaan mereka tidak terlalu buruk. Bersyukurlah atas dirimu apa adanya karena bila kamu membandingkan dengan orang lain, kamu akan terkejut dengan rahasia hidup mereka.

Dan..

Cintailah dirimu, walaupun seberapa berat masalah yang menimpamu, karena bagaimanapun keadaannya, Anda tetaplah berharga di mata Tuhan. Dan Anda bisa menjadi alat yang dipakai-Nya, untuk memberikan manfaat bagi orang lain. Life is Wonderful! Hidup itu indah!

Baca Selengkapnya »

Berilah Cinta Tanpa Mengharapkan Balasan

Kita dilahirkan dengan dua mata di depan, jadi seharusnya kita melihat yang ada di depan. Dan bukan yang sudah berlalu.

Kita lahir dengan dua telinga, satu kiri dan satu di kanan sehingga kita dapat mendengar dari dua sisi dan dua arah. Menangkap pujian maupun kritikan, dan mendengar mana yang salah dan mana yang benar.

Kita dilahirkan dengan otak tersembunyi di kepala, semiskin manapun kita, kita tetap kaya. Kenapa? Karena tidak seorangpun dapat mencuri isi otak kita. Yang lebih berharga dari segala permata yang ada.

Kita dilahirkan dengan dua mata, dua telinga, namun cukup dengan satu mulut. Karena mulut tadi adalah senjata yang tajam, yang dapat melukai, memfitnah, bahkan boleh membunuh. Jadi, lebih baik sedikit bicara, tapi banyak mendengar dan melihat.

Kita dilahirkan dengan satu hati, yang mengingatkan kita. Untuk menghargai dan memberikan cinta kasih dari dalam lubuk hati. Belajarlah untuk mencintai dan menikmati untuk dicintai, tetapi jangan pernah sekali mengharapkan orang lain mencintai Anda dengan cara dan sebanyak yang sudah Anda berikan.

Berikanlah cinta tanpa mengharapkan balasan, maka Anda akan menemukan bahwa hidup ini terasa menjadi lebih indah.

Baca Selengkapnya »

Percakapan Bayi dengan Tuhan

Sebuah renungan, mudah-mudahan bermanfaat…….

Percakapan Bayi Dengan Tuhan

Suatu pagi seorang bayi siap untuk dilahirkan ke dunia. Dia bertanya kepada Tuhan:

Bayi: “Para malaikat di sini mengatakan bahwa besok Engkau akan mengirimku ke dunia, tetapi bagaimana cara saya hidup di sana? Saya begitu kecil & lemah.”

Tuhan: “Aku sudah memilih 1 malaikat untukmu. Ia akan menjaga dan mengasihimu.”

Bayi: “Tapi di sini di dalam surga apa yang pernah kulakukan hanyalah bernyanyi dan tertawa. Ini sudah cukup bagi saya.”

Tuhan: “Malaikatmu akan bernyanyi dan tersenyum untukmu setiap hari dan kamu akan merasakan kehangantan cintanya dan menjadi lebih berbahagia.”

Bayi: “Dan bagaimana saya bisa mengerti saat orang-orang berbicara kepadaku jika saya tidak mengerti bahasa mereka?”

Tuhan: “Malaikatmu akan berbicara kepadamu dengan bahasa paling indah yang pernah engkau dengar dan dengan penuh kesabaran dan perhatian dia akan mengajarkanmu bagaimana cara berbicara.”

Bayi: “Apa yang akan saya lakukan saat saya ingin berbicara kepadamu?”

Tuhan: “Malaikatmu akan mengajarkanmu bagaimana cara berdoa.”

Bayi: “Saya dengar bahwa di bumi banyak orang yang jahat, siapakah nanti yang akan melindungi saya?”

Tuhan: “Malaikatmu akan melindungimu walaupun hal itu akan mengancam jiwanya.”

Bayi: “Tapi saya pasti akan sedih karena tidak melihatMu lagi.”

Tuhan: “Malaikatmu akan menceritakan padamu tentang-Ku dan akan mengajarkan bagaimana agar kamu bisa kembali kepada-Ku, walaupun sesungguhnya Aku akan selalu berada di sisimu.”

Saat itu surga begitu tenangnya sehingga suara dari Bumi dapat terdengar dan sang bayi pun bertanya perlahan, “Tuhan, jika saya harus pergi sekarang, bisakah Engkau memberitahuku nama malaikat tersebut?” Jawab Tuhan, “Kamu akan memanggil malaikatmu, … IBU”.

Baca Selengkapnya »

Rahasia Mencapai Sukses

Ketika bangun di pagi hari, saat masih di tempat tidur, pernahkah bertanya pada diri sendiri, “Apa sih rahasia untuk mencapai sukses?”

Ternyata aku menemukan jawabannya pada kamar ini…..

AC bilang: Dingin (hati kita harus sabar).

Atap bilang: Tinggi (harus dengan semangat mencapai yg dicita-citakan).

Jendela bilang: Mari kita lihat jauh ke depan (visioner).

Jam bilang: Setiap menit adalah harapan.

Kaca bilang: Sebelum bertindak dan berucap, lihatlah diri sendiri terlebih dahulu (introspeksi diri).

Kalender bilang: Bersyukurlah karena kita masih diberi waktu.

Pintu bilang: Ayo kita berusaha mencapai apa yang kita inginkan.

Dan jangan lupa…

Lantai bilang: disinilah kaki berpijak, menandakan agar kita jangan lupa diri, mengingatkan asal siapa dirimu?

Jaga hati dari rasa iri dan dengki. Jaga ucapan agar tidak menyakiti

Baca Selengkapnya »

Syukuri Apa Yang Ada, Karena Hidup Adalah Anugerah

Yang tinggal di gunung merindukan pantai. Yang tinggal di pantai merindukan gunung.

Di musim kemarau merindukan musim hujan. Di musim hujan merindukan musim kemarau.

Yang berambut hitam mengagumi yang pirang. Yang berambut pirang mengagumi yang hitam.

Diam di rumah merindukan bepergian. Setelah bepergian merindukan rumah.

Ketika masih jadi karyawan ingin jadi pengusaha supaya punya time freedom. Begitu jadi pengusaha ingin jadi karyawan, biar gak pusing.

Waktu tenang mencari keramaian. Waktu ramai mencari ketenangan.

Saat masih bujangan, pengen punya suami ganteng/istri cantik. Begitu sudah dapat suami ganteng/istri cantik, pengen yang biasa2 saja, bikin cemburu aja / takut selingkuh.

Punya anak satu mendambakan banyak anak. Punya banyak anak mendambakan satu anak saja.

Kita tidak pernah bahagia sebab segala sesuatu tampak indah hanya sebelum dimiliki. Namun setelah dimiliki tak indah lagi.

Kapankah kebahagiaan akan didapatkan kalau kita hanya selalu memikirkan apa yang belum ada, namun mengabaikan apa yang sudah dimiliki tanpa rasa syukur?

Semoga kita jadi pribadi yang selalu bersyukur.. Yang senantiasa bersyukur dengan berkah yang sudah kita miliki.

“Bagaimana mungkin selembar daun yang kecil dapat menutupi bumi yang luas ini? Jangankan bumi, menutupi telapak tangan saja sulit. Namun bila daun kecil ini menempel di mata kita, maka tertutuplah bumi!”

Begitu juga bila hati ditutupi pikiran buruk sekecil apapun maka kita akan melihat keburukan di mana-mana. Bumi ini pun akan tampak buruk. Jangan menutup mata kita, walaupun hanya dengan daun kecil. Jangan menutupi hati kita, walaupun hanya dengan sebuah pikiran buruk / negatif!

Bila hati kita tertutup, tertutuplah semua… Syukuri apa yg ada, karena hidup adalah anugerah 

Baca Selengkapnya »

Motivasi dan Inspirasi dari Beberapa Tokoh Dunia

1. Bunda Theresa

Jika Anda hanya berusaha menilai seseorang, maka Anda tidak akan pernah dapat menyayangi mereka.

Jika kita tidak bisa mencintai orang-orang yang dapat kita lihat, Bagaimana kita bisa mencintai Tuhan yang tak terlihat?

2. Iwami Vivekananda
Jika Anda tidak menemui masalah apapun, maka Anda tidak akan pernah yakin bahwa Anda berada di jalan yang salah.

3. Adolf Hitler
Jika Anda menang, tak usah berkomentar. Pun, jika Anda kalah, tak usah beralasan.


4. Bennie Blair
Menang, bukan berarti menjadi “paling”. Tetapi menang, adalah karena Anda berusaha lebih baik dari sebelumnya.

5. William Shakesphere
Tiga kunci sukses :
a. Tahu lebih banyak dari orang lain.
b. Berusaha lebih keras dari orang lain.
c. Berharap lebih sedikit dari orang lain.


6. Charles
Jangan pernah mengkhianati empat hal dalam hidupmu :
a. Amanat
b. Janji
c. Hubungan
d. Hati / perasaan


7. Leo Tolstoy
Semua orang berpikir untuk mengubah dunia.. Tapi tak satupun berpikir untuk merubah dirinya sendiri…


8. Einstein
Jika seseorang merasa bahwa mereka tidak pernah melakukan kesalahan selama hidupnya, maka sebenarnya mereka tidak pernah mencoba hal-hal baru dalam hidupnya.


9. Bill Gates
Jika anda terlahir dalam kemiskinan itu bukanlah kesalahan anda, tapi jika anda mati dalam kemiskinan itu adalah kesalahan anda.

Baca Selengkapnya »